28 से 31 जनवरी तक जंगल की देवियों सम्मक्का और सरलम्मा के बलिदान और वीरता के सम्मान में मनाए जाने वाले सबसे बड़े आदिवासी त्योहार ‘मेदाराम महा जतारा’ की तैयारियां पूरी हो गई है.
अनुमान है कि जतारा में तेलंगाना और पड़ोसी छत्तीसगढ़, आंध्र प्रदेश और अन्य राज्यों से करीब 3 करोड़ भक्त मुलुगु जिले के मेदाराम में इकट्ठा होंगे.
राज्य सरकार ने हर दो साल में होने वाले ‘महा जतारा’ के लिए बड़े पैमाने पर इंतज़ाम किए हैं, जिसे दुनिया के सबसे बड़े आदिवासी आध्यात्मिक समारोहों में से एक माना जाता है.
‘महा जतारा’ 28 जनवरी को शाम 6 बजे शुरू होगा, जब आदिवासी पुजारी देवियों सरलम्मा, गोविंदराजू और पगीदिद्दाराजू को ‘गद्दे’ पर स्थापित करेंगे. वहीं देवी सम्मक्का को 29 जनवरी को शाम 6 बजे वेदी पर स्थापित किया जाएगा.
राज्य सरकार ने इस त्योहार की तैयारी लगभग छह महीने पहले शुरू कर दी थी और मुख्यमंत्री ए रेवंत रेड्डी ने 19 जनवरी को देवियों सम्मक्का और सरलम्मा के नए मंदिर का उद्घाटन किया.
राज्य सरकार ने आदिवासी देवताओं सम्मक्का, सरलम्मा, गोविंदराजू और पगीदिद्दा राजू के ‘गद्दे’ का 101 करोड़ की लागत से पुनर्निर्माण किया है.
इसने 2026 के ‘महा जतारा’ में आने वाले भक्तों की सुविधा के लिए 150 करोड़ रुपये के विकास कार्य किए हैं.
इस त्योहार के आयोजन में 21 सरकारी विभाग और करीब 42 हज़ार कर्मचारी शामिल हैं, जिसमें भक्तों का आना-जाना, बुनियादी सुविधाओं का प्रावधान, सुरक्षा, साफ-सफाई और चिकित्सा सुविधाएं शामिल हैं.
सरकार ने ‘महा जतारा’ क्षेत्र को आठ प्रशासनिक ज़ोन और 42 सेक्टरों में बांटा है.
तेलंगाना रोड ट्रांसपोर्ट कॉर्पोरेशन ने इस त्योहार के लिए 4 हज़ार बसें चलाने की योजना बनाई है.
इस बड़े आयोजन के लिए 5 हज़ार से ज़्यादा स्वास्थ्यकर्मी, सरकारी एम्बुलेंस और 40 बाइक एम्बुलेंस की व्यवस्था की जाएगी.
डिजिटल टेक्नोलॉजी का इस्तेमाल करते हुए, राज्य सरकार ने भक्तों की सुविधा के लिए एक आधिकारिक वेबसाइट, एक मोबाइल एप्लिकेशन और एक व्हाट्सएप चैटबॉट लॉन्च किया है.
सुरक्षा और इंतज़ाम के हिस्से के तौर पर सरकार ने ऐप में एक सेफ्टी मॉड्यूल लगाया है, जिसमें इमरजेंसी में SOS अलर्ट भेजना और शिकायतें रजिस्टर करना शामिल है.
सरकार ने त्योहार में प्लास्टिक का इस्तेमाल न करने और इको-फ्रेंडली तरीके अपनाने की भी योजना बनाई है.
सरकार द्वारा ‘महा जतारा’ को दी जाने वाली अहमियत को दिखाते हुए, CM रेड्डी की अध्यक्षता में राज्य कैबिनेट ने हाल ही में मेदाराम में अपनी बैठक की.
यह पहली बार है कि राज्य कैबिनेट की बैठक हैदराबाद के बाहर हुई है.
जतारा की शुरुआत की कहानी
‘महा जतारा’ मेदाराम में उस समय मनाया जाता है जब माना जाता है कि आदिवासियों की देवियां उनसे मिलने आती हैं.
हर दो साल में होने वाला यह भव्य जतारा अपनी धार्मिक अहमियत और सांस्कृतिक महत्व के लिए जाना जाता है.
मेडाराम मुलुगु में सबसे बड़े बचे हुए जंगल बेल्ट, दंडकारण्य का हिस्सा, एतुरनगरम वन्यजीव अभयारण्य में एक दूरदराज की जगह है.
‘जतारा’ 12वीं सदी में काकतीय शासकों द्वारा सूखे के समय आदिवासी लोगों पर कर (टैक्स) लगाने के खिलाफ सम्मक्का और सरलम्मा की मां-बेटी की जोड़ी द्वारा किए गए विद्रोह की याद में मनाया जाता है.
इस साल, मंदिर में गद्देल्लू (चबूतरे) कॉम्प्लेक्स के फिर से निर्माण पर खास ध्यान दिया गया है. ग्रेनाइट के पत्थर खास तौर पर आंध्र प्रदेश के अन्नामय्या जिले के रायचोटी और नंद्याल जिले के अल्लगड्डा से लाए गए, कारीगरों ने उन्हें तराशा और मेदाराम में लगाया.
46 खंभों से बने इस कॉम्प्लेक्स में आठ अंदरूनी सजावटी मेहराब और एक मुख्य बाहरी मेहराब है, जो भक्तों को एक शानदार नज़ारा देता है.
खास बात यह है कि इन ढांचों पर कोया जनजाति की संस्कृति, जीवन शैली और विरासत को दर्शाने वाली 7,000 से ज़्यादा पत्थर की नक्काशी की गई है.
जतारा की शुरुआत और आयोजन से जुड़ी एक लोकप्रिय कहानी है, जिसे लाखों आदिवासी और गैर-आदिवासी भक्त आज भी गहरी आस्था और परंपरा के साथ मनाते हैं.
ताड़ के पत्तों की पांडुलिपियों और पारंपरिक त्योहारों पर आधारित अध्ययन के मुताबिक, कोया आदिवासी वंश, जिसे गोट्टू कोया कबीले के नाम से जाना जाता है, माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति बेरम्बोइना राजा से हुई थी.
स्थानीय कहानियों के मुताबिक, मेडा राजा, जिन्होंने कभी इस इलाके पर राज किया था, उन्हें जंगल में बाघों और शेरों से घिरी एक बच्ची मिली. यह देखकर हैरान होकर, वह बच्ची को अपने महल ले आए, उसका नाम सम्मक्का रखा और उसे अपनी बेटी नागुलम्मा के साथ पाला। जब वे बड़ी हुईं, तो मेडा राजा ने उनकी शादी पगीदिद्दा राजा से करवा दी.
बाद में सम्मक्का ने सरलम्मा को जन्म दिया, जबकि नागुलम्मा के दो बेटे थे, जम्पनना और मुयन्ना.
सालों बाद, जब काकतीय शासक प्रतापरुद्र ने पागिदड्डा राजा द्वारा शासित पोलावसा पर हमला किया, तो सरलम्मा और परिवार के अन्य सदस्य युद्ध के मैदान में गए. इसके बाद हुए युद्ध में, सरलम्मा, उनके पति और नागुलम्मा मारे गए और जम्पनना ने सम्पेन्गा नाले में कूदकर अपनी जान दे दी.
इस दुखद घटना के बारे में जानने के बाद सम्मक्का युद्ध के मैदान में गईं और काकतीय सेनाओं के खिलाफ बहादुरी से लड़ीं. गंभीर रूप से घायल होने के बाद कहा जाता है कि वह खून बहते घावों के साथ युद्ध के मैदान से चली गईं और चिलाकलुगुट्टा पहाड़ी की ओर जाते समय गायब हो गईं.
उनके अनुयायी, जो उनकी तलाश में गए थे, उन्हें कथित तौर पर एक दीमक के टीले के पास हल्दी और सिंदूर वाला एक डिब्बा मिला. इसे सम्मक्का का दिव्य प्रतीक मानकर, उन्होंने देवी के रूप में उसकी पूजा करना शुरू कर दिया.
सम्माक्का के साहस और बलिदान से प्रभावित होकर, माना जाता है कि प्रतापरुद्र ने आदेश दिया कि हर दो साल में माघ शुद्ध पूर्णिमा पर एक जतारा आयोजित किया जाए. इस तरह पारंपरिक और ऐतिहासिक वृत्तांतों के अनुसार, ऐतिहासिक सम्मक्का-सरलम्मा जतारा शुरू हुआ.
