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TMC ने आदिवासियों के लिए सारी, सरना कोड माँगा

ऐसे समय में इस मुद्दे को उठाना महत्वपूर्ण है क्योंकि लोकसभा चुनाव करीब आ रहे हैं. क्योंकि आदिवासी समुदाय राज्य की कई लोकसभा सीटों - झाड़ग्राम, पुरुलिया, बिष्णुपुर, बीरभूम, मालदा उत्तर, रायगंज और अलीपुरद्वार के परिणामों को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं.

पश्चिम बंगाल की सत्तारूढ़ पार्टी, ममता बनर्जी (Mamta Banerje) की तृणमूल कांग्रेस (TMC) ने सारी और सरना (Sari and Sarna) नामक आदिवासी धर्मों के लिए अलग धार्मिक संहिता की मांग तेज़ कर दी है.

बुधवार को पार्टी के राज्यसभा सदस्य समीरुल इस्लाम (Samirul Islam) ने संसद के उच्च सदन में यह मांग की.

इस्लाम ने अपने जिक्र में कहा, “सारी और सरना धर्म आदिवासी समुदायों की दो धार्मिक प्रथाएं हैं, जिनमें संथाल, भूमिज, मुंडा, सदान, लोधा, सबर, बिरहोर आदि शामिल हैं और कुड़मी समुदाय के लोगों के एक वर्ग द्वारा भी इसका अभ्यास किया जाता है. इसके बावजूद इन प्राचीन धार्मिक परंपराओं को अभी तक आधिकारिक मान्यता नहीं मिली है.”

इस्लाम की ये टिप्पणी राज्य विधानसभा द्वारा 17 फरवरी, 2023 को सारी और सरना को अलग धार्मिक संप्रदाय के रूप में मान्यता देने के लिए एक प्रस्ताव पारित करने के एक साल बाद आया है. राज्य सरकार ने 10 दिन बाद केंद्रीय गृह मंत्रालय को प्रस्ताव के बारे में सूचित किया.

इस्लाम ने राज्यसभा में कहा कि केंद्र सरकार ने अभी तक राज्य सरकार के प्रस्ताव पर प्रतिक्रिया नहीं दी है.

उन्होंने कहा, “सारी और सरना के अनुयायियों को भारतीय संविधान द्वारा गारंटी के अनुसार अपनी धार्मिक मान्यताओं का पालन करने का मौलिक अधिकार है. मान्यता के लिए अभ्यासकर्ताओं की पहचान के लिए एक सर्वेक्षण की आवश्यकता है, एक कदम अभी शुरू किया जाना बाकी है.”

ऐसे समय में इस मुद्दे को उठाना महत्वपूर्ण है क्योंकि लोकसभा चुनाव करीब आ रहे हैं. क्योंकि आदिवासी समुदाय राज्य की कई लोकसभा सीटों – झाड़ग्राम, पुरुलिया, बिष्णुपुर, बीरभूम, मालदा उत्तर, रायगंज और अलीपुरद्वार के परिणामों को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं.

2011 की जनगणना के मुताबिक, आदिवासी समुदाय राज्य की आबादी का 5.8 प्रतिशत हैं और उनकी संख्या करीब 53 लाख है. वहीं राज्य की कुड़मी आबादी 30 लाख से अधिक होने का अनुमान है.

हालांकि, इस्लाम इस बात से इनकार करते हैं कि उनकी मांग का चुनाव से कोई लेना-देना है.

उन्होंने एक न्यूज वेबसाइट को बताया, “मुझे दक्षिण-पश्चिमी और उत्तरी बंगाल के आदिवासी समूहों और संगठनों से दर्जनों पत्र मिले हैं. जिनमें मुझसे मांग पर जोर देने का आग्रह किया गया है. यह एक वैध मांग और एक गंभीर मुद्दा है.”

2019 के लोकसभा चुनाव में बीजेपी ने राज्य के आदिवासी बहुल इलाकों में जीत हासिल की थी. हालांकि, 2021 के विधानसभा चुनाव में टीएमसी कुछ आदिवासी बहुल इलाकों में रिकवरी करने में कामयाब रही थी.

2019 के लोकसभा चुनाव के रुझान के मुताबिक, भाजपा राज्य के 16 एसटी-आरक्षित विधानसभा क्षेत्रों में से 13 में आगे थी, इसके अलावा कुड़मियों के प्रभुत्व वाले कई अनारक्षित विधानसभा क्षेत्रों में भी. हालांकि, 2021 के विधानसभा चुनाव में टीएमसी ने इन 16 एसटी-आरक्षित सीटों में से 9 पर जीत हासिल की, साथ ही कई कुड़मी-प्रभुत्व वाली सीटें भी जीती थी.

सारी और सरना के धार्मिक कोड के लिए दबाव डालना भाजपा को परेशानी में डाल सकता है. क्योंकि पार्टी इस मांग के पक्ष में नहीं है, भले ही वे सार्वजनिक रूप से टिप्पणी नहीं करना चाहते हैं.

जनगणना में केवल हिंदू, मुस्लिम, बौद्ध, ईसाई, जैन और सिख धर्मों का पालन करने वाले लोगों की गणना की जाती है. बाकी को अन्य धर्म और अनुनय (ओआरपी) श्रेणी के अंतर्गत रखा गया है. 2011 की जनगणना ने मूल निवासी लोगों के बीच खुद को ओआरपी के अनुयायियों के रूप में सूचीबद्ध करने की बढ़ती प्रवृत्ति को दर्शाया.

दूसरी ओर पिछले कई वर्षों से भाजपा का वैचारिक-संगठन, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS), जनगणना गणना के दौरान आदिवासियों को खुद को हिंदू के रूप में सूचीबद्ध करने के लिए प्रोत्साहित करने वाला एक अभियान चला रहा है.

पश्चिम बंगाल के एक भाजपा सांसद का कहना है कि इस वैचारिक विरोध के अलावा आदिवासी समूहों के बीच विभाजन उन्हें धीमी गति से आगे बढ़ने की अनुमति दे रहा है.

निश्चित रूप से मतभेद हैं. कुड़मी-महतो, जो वर्तमान में अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) के रूप में सूचीबद्ध हैं, अनुसूचित जनजाति (ST) सूची में शामिल होने के लिए दबाव डाल रहे हैं. जैसा कि टीएमसी सांसद ने राज्यसभा में ठीक ही कहा था, इनमें से कई कुड़मी भी सरना आस्था का पालन करते हैं.

आदिवासी कुड़मी समाज के नेता अजीत प्रसाद महतो कहते हैं कि हम सरना कोड की मांग का समर्थन करते हैं. हमने केंद्र सरकार को पत्र लिखकर इसकी मांग की है.

दूसरी ओर सारी धरम एवेन आरंग के बैनर तले संताल कार्यकर्ताओं के एक समूह ने सारी के लिए धार्मिक कोड की मांग को लेकर 24 फरवरी को नई दिल्ली के जंतर-मंतर पर एक विरोध सभा का आह्वान किया है.

हालांकि, सभी आदिवासी समूह सारी या सरना के लिए मान्यता नहीं चाहते हैं. प्रभावशाली आदिवासी संगठनों में से एक भारत जकात माझी परगना महल (BJMPM) ने इस विचार का विरोध करते हुए कहा कि सारी और सरना के लिए कोड आदिवासियों को विभाजित कर देंगे.

पश्चिम बंगाल के आदिवासी बहुल इलाकों, खासकर दक्षिण-पश्चिमी जिलों पुरुलिया, झाड़ग्राम, बांकुरा और बीरभूम में कुड़मियों द्वारा एसटी सूची में शामिल किए जाने की मांग को लेकर काफी तनाव व्याप्त है. कई दौर की सड़क और रेलवे नाकेबंदी ने सार्वजनिक जीवन को कई दिनों तक ठप्प कर दिया था.

कई आदिवासी समूह इस मांग के विरोध में हैं, हालांकि अभी तक कोई टकराव नहीं हुआ है. राज्य सरकार और सत्ताधारी दल संभलकर चलना चाहते हैं. टीएमसी के एक वरिष्ठ नेता कहते हैं, ”एक गलत कदम से मणिपुर जैसी स्थिति पैदा हो सकती है.”

राज्य सरकार ने 2017 में कुड़मी को आदिवासी के रूप में मान्यता देने की मांग का समर्थन करते हुए केंद्रीय गृह मंत्रालय को एक प्रस्ताव भेजा था. केंद्र सरकार ने अधिक सबूत और सहायक तर्क मांगे लेकिन राज्य सरकार ने कथित तौर पर कोई जवाब नहीं दिया.

आदिवासी कुड़मी समाज ने 8-10 मार्च को पुरुलिया जिले में तीन दिवसीय सभा का आह्वान किया है. जिसमें पश्चिम बंगाल, झारखंड, ओडिशा और असम के कुड़मी नेतृत्व शामिल होने वाले हैं.

महतो ने बताया कि दो दिवसीय इनडोर सम्मेलन के बाद एक सार्वजनिक बैठक होगी, जिसमें वे अपनी राजनीतिक स्थिति का संकेत देंगे.

झारग्राम के एक टीएमसी नेता का कहना है कि ऐसे समय में भाजपा मूल निवासी लोगों के हिंदूकरण का प्रयास करके, हनुमान मंदिरों और अन्य हिंदू धार्मिक त्योहारों को संपर्क के बिंदु के रूप में इस्तेमाल करके, सारी और सरना धर्म कोड के लिए दबाव डालकर आदिवासी और कुड़मी वोटों को जीतने की कोशिश कर रही है. एक वैचारिक विपक्ष के रूप में काम करेगा.

हालांकि, कोलकाता के डॉक्टर एपीजे अब्दुल कलाम गवर्नमेंट कॉलेज में पढ़ाने वाले एंथ्रोपोलॉजिस्ट सुमन नाथ को लगता है कि अगर टीएमसी संघ परिवार के हिंदूकरण कार्यक्रम के खिलाफ एक वैचारिक लड़ाई लड़ने और 2024 के लोकसभा चुनाव में लाभ उठाने की उम्मीद कर रही है, तो वे पहले से ही देर हैं.

उन्होंने कहा, “हिंदूकरण बहुत गहराई तक पहुंच गया है और छोटे धर्मों से जुड़े लोग हिंदू छत्रछाया के तहत आने में अधिक सहज हो गए हैं. जबकि कुछ सामाजिक समूह आदिवासी धर्म को पुनर्जीवित करने के लिए दबाव डाल रहे हैं, मुझे यकीन नहीं है कि उनके पास पर्याप्त राजनीतिक प्रभाव है या नहीं.”

(File image)

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